Appropriation De L'Epistémologie : Rapport De Force Au Niveau De La Cognition. Cas Des Doctorants Au Sein De L'Université ISERP. (Appropriation of Epistemology: Power Ration In The Scale Of Cognition. Case Of The Doctoral Students Within The University ISERP.)

Abstract

Résumé - L’appropriation de l’épistémologie en Afrique tel qu’à Madagascar est caractérisée par le poids apparent négatif au niveau individuel que communautaire qui résulte du rapport du poids global à caractères scientifiques léger avec la force socioculturelle puissante. Ce poids global s’applique au processus cognitif dans la direction de l’amélioration de l’apprentissage et de la performance et dans le sens de la droiture métacognitive. Ce poids est sensé agir sur le fondement des capacités d’évaluation et de régulation métacognitives, méta-éthiques et méta-épistémologiques dans la direction rationnelle, critique et réflexive de la construction épistémologique et dans le sens de la droiture cognitive. Par contre, la force socioculturelle part des divers domaines du contexte présent et qui impactent non seulement sur la vie de chaque individu mais surtout la vision de chacun. Son intensité dépend de la pression des valeurs traditionnelles, des croyances religieuses, des normes sociales ou des réalités environnementales et technologiques. Si ce poids global à caractères scientifiques est inférieur à la force socioculturelle, l’appropriation est attirée vers la tendance culturelle de conservation. Autrement, l’appropriation concilie avec la culture tout en s’émancipant vers la tendance scientifique d’innovation et de développement. La vision de Khun sur le paradigme et celle de Flavell sur la métacognition ont pu bien éclairer les nouvelles acceptions. L’approche épistémologique et cognitive, la méthode hypothético-déductive ainsi qu’un groupe de méthodes telles que l’analyse documentaire, l’idéaltype, l’enquête, la comparaison et la modélisation ont été utilisées afin de déterminer les capacités socioculturelles et les capacités scientifiques éléments des forces et poids.

Abstract - The appropriation of epistemology in Africa such as in Madagascar is characterized by the apparent negative weight at the individual and community level which results from the relationship of the overall light scientific weight with the powerful sociocultural force. This overall weight applies to the cognitive process in the direction of improving learning and performance and in the direction of metacognitive rightness. This weight is supposed to act on the foundation of metacognitive, meta-ethical and meta-epistemological evaluation and regulation capacities in the rational, critical and reflexive direction of epistemological construction and in the direction of cognitive righteousness. On the other hand, the sociocultural force comes from the various areas of the present context and which impacts not only on the life of each individual but above all the vision of each. Its intensity depends on the pressure of traditional values, religious beliefs, social norms or environmental and technological realities. If this overall weight of scientific character is lower than the sociocultural force, appropriation is attracted towards the cultural tendency of conservation. Otherwise, appropriation reconciles with culture while emancipating itself towards the scientific trend of innovation and development. Khun's vision of the paradigm and Flavell's vision of metacognition were able to shed light on the new meanings. The epistemological and cognitive approach, the hypothetico-deductive method as well as a group of methods such as documentary analysis, ideal type, survey, comparison and modeling were used to determine sociocultural capacities and scientific abilities elements of forces and weights.